День 5 Путешествия в Перу

Сегодня мы начинаем поход в горы с местным гидом по одной из многих дорог, по которым инки путешествовали около 500 лет назад. Поход займет 5 дней и 4 ночи. Но перед тем как мы отправимся в путь немного истории про Империю Инков:

Империя инков, называемая ее подданными Тавантинсую (на языке кечуа «Царство четырех частей»), была крупнейшей империей в доколумбовой Америке. Административный, политический и военный центр империи находился в городе Куско. Цивилизация инков возникла на перуанском нагорье где-то в начале 13 века. Испанцы начали завоевание Империи инков в 1532 году, а к 1572 году последнее государство инков было полностью завоевано.

С 1438 по 1533 год инки захватили большую часть западной части Южной Америки с центром в Андских горах, используя, среди прочего, завоевания и мирную ассимиляцию. В самом своем расцвете империя объединила территорию современного Перу, территории нынешнего западного Эквадора, западную и южную центральную Боливию, северо-запад Аргентины, самую юго-западную оконечность Колумбии и большую часть современного Чили в государство, сравнимое с историческими империями Евразия. Официальным языком был кечуа.

Империя инков была уникальна тем, что ей не хватало многих черт, присущих цивилизации Старого Света. Антрополог Гордон Макьюэн писал, что инки смогли построить «одно из величайших имперских государств в истории человечества» без использования колеса, тягловых животных, знания железа или стали или даже системы письма. Примечательные особенности Империи инков включали ее монументальную архитектуру, особенно каменную кладку, разветвленную сеть дорог, охватывающую все уголки империи, тонкотканые ткани, использование завязанных веревок (кипу) для ведения учета и связи, сельскохозяйственные инновации и производство в сложных условиях.

Империя инков функционировала в основном без денег и рынков. Вместо этого обмен товарами и услугами был основан на взаимности между отдельными людьми, а также между отдельными людьми, группами и правителями инков. «Налоги» представляли собой трудовую повинность человека перед Империей. Правители инков (которые теоретически владели всеми средствами производства) отвечали взаимностью, предоставляя доступ к земле и товарам, а также обеспечивая своих подданных едой и питьем на праздничных пирах.

В империи сохранялось множество местных форм поклонения, большинство из которых посвещалось местным божествам – уака, но руководство инков поощряло поклонение Инти – богу солнца. Инки считали своего царя Сапа Инку «сыном солнца».

Экономика инков является предметом научных дискуссий. Даррел Э. Ла Лоун в своей работе «Инки как нерыночная экономика» отметил, что ученые описывалии ее как «феодальную, рабовладельческую или социалистическую», а также «систему, основанную на взаимности и перераспределении».

Империя инков была последней главой в тысячелетней истории Андских цивилизаций. Андская цивилизация — одна из как минимум пяти цивилизаций в мире, которые ученые считают «первозданными». Понятие «первозданной» цивилизации относится к цивилизации, которая развивалась независимо от внешних влияний и не является производной от других цивилизаций.

Испанские конкистадоры во главе с Франсиско Писарро и его братьями исследовали юг от территории современной Панамы и достигли территории инков к 1526 году. Было ясно, что они достигли богатую страну с огромными сокровищами, и после очередной экспедиции 1529 года Писарро отправился в Испанию и получил королевское одобрение на завоевание этого региона и разрешение стать его наместником. Это одобрение было получено, как подробно описано в следующей цитате: «В июле 1529 года королева Испании подписала хартию, позволяющую Писарро завоевать инков. Писарро был назначен губернатором и капитаном всех завоеваний в Перу, или Новой Кастилии, как теперь называли эту землю испанцы.”

После падения Империи инков многие аспекты культуры инков были систематически уничтожены, в том числе их сложная система земледелия, известная как модель вертикального сельского хозяйства. Испанские колониальные чиновники использовали барщинную систему труда инков в колониальных целях, иногда жестоко. Один член каждой семьи был вынужден работать на золотых и серебряных рудниках, главным из которых был серебряный рудник в Потоси. Когда член семьи умирал, что обычно происходило в течение года или двух, семья была обязана прислать ему замену. Хотя обычно считается, что оспа распространилась по Империи до прибытия испанцев, опустошение также согласуется с другими теориями. Начиная с Колумбии, оспа быстро распространялась до того, как испанские захватчики впервые прибыли в империю. Распространению, вероятно, способствовала эффективная дорожная система инков. Оспа была лишь первой эпидемией. Другие болезни, в том числе возможная вспышка тифа в 1546 году, грипп и оспа вместе в 1558 году, снова оспа в 1589 году, дифтерия в 1614 году и корь в 1618 году, опустошили народ инков. До конца 18 века лидеры коренных народов периодически предпринимали попытки изгнать испанских колонистов и воссоздать Империю инков.

Число людей, населяющих Тавантинсуйу (Империю Инков) на пике ее развития, неизвестно: по оценкам, оно колеблется от 4 до 37 миллионов. По большинству оценок численность населения находится в диапазоне от 6 до 14 миллионов человек. Несмотря на то, что инки вели превосходные записи переписи, используя свои кипу, знание того, как их читать, было утеряно, поскольку почти все они со временем вышли из употребления или были уничтожены испанцами.

У инков было три моральных заповеди, которые регулировали их поведение: Не воруй, Не лги, Не ленись.

Архитектура была самым важным из искусств инков, а текстиль отражал архитектурные мотивы. Наиболее ярким примером является Мачу-Пикчу, построенный инженерами инков. Древние постройки инков были построены из каменных блоков, которые так хорошо подогнаны друг к другу, что сквозь каменную кладку невозможно было просунуть нож. Эти конструкции сохранились на протяжении веков, и для их поддержания не использовался раствор. Этот процесс впервые был широко использован народами пукара (ок. 300 г. до н. э. – 300 г. н. э.) на юге, у озера Титикака, а затем в городе Тиуанако (ок. 400–1100 гг. н. э.) на территории современной Боливии. Камни были вырезаны так, чтобы точно соответствовать друг другу, путем многократного опускания одного камня на другой и вырезания всех участков на нижнем камне, где собиралась пыль. Плотное прилегание и вогнутость нижних камней сделали их необычайно устойчивыми, несмотря на продолжающиеся землетрясения и вулканическую активность.

Ну а теперь в путь, через горы. Я делала заметки по дороге, так что кое что читается как отрывки мыслей и предложений.

Подъем в 4 утра. Вот уж точно ни свет ни заря.

Наши попутчицы две женщины: Даниэла и Терри. Очень общительные.

C нами так же в поход идут: наш гид – Эди, повар, ассистент повара, два портье и 5 лошадей, которые все наши вещи несут. Нам готовят три горячие еды в день плюс на перекус дают кое что. Еда вкусная, мы сытые и энергии много.

Мы забрались на Красный самит – Бука Каса.

Сегодня мы прошли 7.3 миль / 11.7 km и поднялись в горы на 3,800 футов / 1,160 метров.

14,450 футов / 4,400 метров над уровнем моря – самая высока точка сегодняшнего перехода.

Вечером нам открылся самый яркий Млечный Путь который я когда либо видела. А в дали сверкают молнии, но они от нас далеко, так что у нас не будет здесь ни дождя ни грозы. Спокойной ночи. 8 часов вечера мы все устали. Завтра подъем в 6 утра.